城隍庙重新开街：徽州建筑中品“老合肥“味道 叹历史符号终剩多少

青石板路、马头墙、木雕门窗、青砖墙体…灰砖黛瓦的徽州建筑，熙来人往的热闹人群，一派商贾云集的繁华景象。有人猜这是来到上海城隍庙？亦或南京夫子庙？显然都不是。灯火通明的市场、川流不息的人群让人恍惚，多少年了？在一个城市呆久了，骨子里血液中便打上了关于这座城回忆的深深烙印，何况在一座城市留下走街串巷、撒脚丫子欢跑的童年……

7月16日晚，合肥城隍庙夜市正式对外开放，对于老合肥人来说，这不仅仅是一种情怀，更是数十年的回忆。夜市开市不足一月，合肥城隍庙就成为当之无愧的人气之王。合肥市委书记吴存荣也在8月5号下午到访城隍庙。

合肥庐阳区是历史文化积淀的重要区域，城隍庙又是体现合肥历史感、文化感、厚重感的标志地点，是深入人心的地方。

老合肥记忆，在这里复现

走进改造后的城隍庙，像是“穿越”到了皖南的徽州小镇。月挂飞檐斗拱，脚踩青石路面，合肥城隍庙处处体现着徽风皖韵的氛围。古韵城隍、醉美花灯，夜景中的城隍庙，分分钟就能体验到梦回庐州的唯美风景。映入眼帘的纯粹徽派园林小景，精致的细节让人目不暇接。

解放电影院、安徽饭店、李鸿章故居、包公祠、三国遗址公园、逍遥津、淮河路桥……在老合肥人记忆中再熟悉不过的地标，如何能忘了那一处。城隍庙承载着无数合肥人的记忆。

改造后的城隍庙出现了久违的拥挤，数万的人流、上百的摊位，嬉闹笑语中偶能听见“排队半小时才吃上一份徽州毛豆腐“、”儿时的城隍庙回来了“、”重新装修了以后，变得更有味道了，有种走在徽州的感觉“，这几天，城隍庙重新开业的消息在合肥市民中口口相传。很多人赶来，寻找熟悉的店面，回忆老合肥的味道。

我们的乡愁该寄往何处？

改造后的合肥城隍庙，是让人庆幸的。走在徽派长街上，看着城隍庙的徽派建筑，不由得让人想起前段时间“黄山“更名“徽州“的事件，讨论短时间内引爆互联网，多地域的网友也要为自己的家乡正名，尽管该事件在舆论场上已逐渐冷却，网络上对这一事件的讨论数量日益减少，直到毫无意识地彻底从我们脑海中淡忘消失。这是一个新闻烂尾的时代，热点事件轰轰烈烈地来，又轰轰烈烈地走。

黄山更名事件，作家李辉发起复名呼吁的初衷，是希望通过更名来传承千年徽文化。

白墙黑瓦马头墙，淡雅宁静，犹如素人静立河边，不言不语却风华倾城。一座座徽派风格的古村落建筑群将安徽独有的人文风情传承开来，也为大家刻画了一个传统文人所向往的远山青黛的生活情境。

然而又有多少建筑、饮食文化、礼仪风俗还得以保存？又有多少人觉得走在不同城市，但却都是熟悉的味道？熟悉的城市面貌…..郑州千年古村拆迁文物遭损毁，民间组织愤怒将当地政府告上法庭。城市严重的同质化现象该如何解决？如何将历史记忆和文化脉络传承下去？在今年的南方暴雨中，南京古城墙排水系统再度让网民们拍手称赞，无不慨叹先人的智慧。传统民居的衰退是古村落消失大背景下的影响之一，随之消失的是千年的风俗传统、文化习俗。这些种种，说大了都是中国独有的文化瑰宝，说小了，是一个地方的潜在经济。

在保护传统这件事上，韩国确实值得称赞。虽然韩国在古代曾作为中国的附庸国存在，很多习俗文化受中国的影响，但不得不说，在近现代，韩国政府大力宣传韩国传统文化。鼓励民居拥有者继续在传统的瓦房和草屋里生活，形成“民俗村”。各级政府和民间团体还设立“泡菜节”、“假面舞节”等年度庆典，进一步保护了传统文化。

依靠舆情开端，不以舆论为止

在烂尾新闻时代，被刷屏的是公众，那么打脸的到底是谁？

犹记得薛蛮子入狱时曾经对镜头这样说道：“每天早上刷微博，就像皇上批阅奏章一样的感觉”。

没有所谓无法创造经济的文化，只有懒于创造经济的部门。如若无法完整的保存传统建筑，保留传统文化，那就花点心思，以文化为支撑，创造经济，以此好好保护每个地域的文化之根吧…..

在中国的舆论场中，“淡忘”从来都不是被动的。有关方面也深谙其中规律，通过“尚未明晰”等这样的程式化语言实施“拖延战术”。只希望每次事件不是都要进入“闹大解决”的后路径，通过盘点和呼吁，能够叫醒那些“假寐“的部门。让文化真正落地，而非一味依赖舆论的因，可能有解决的果。